Education et Droits de l'Homme en Tunisie

Introduction
Education et Droits de l'Homme en Tunisie

Sommaire

Présentation

Chapitre I

Chapitre II

Chapitre III

Conclusion

Bibliographie

Présentation

Cet opuscule se propose de rendre compte des efforts déployés en Tunisie dans le domaine de l'éducation aux droits de l'Homme. Cette éducation s'inscrit dans un projet global né avec le changement du 7 novembre 1987 et qui engage la Tunisie sur la voie de la construction d'une démocratie avancée, fondée sur le pluralisme, la tolérance, le respect de l'autre et les valeurs universelles d'humanisme. Et comme la démocratie se devance elle-même dans sa construction et qu'il est difficile qu'elle s'établisse sûrement et durablement si elle n'est pas préfigurée dans les esprits et les mœurs, la formation des citoyens revêt une importance capitale.

Où et comment former le futur citoyen?

S'il est aujourd'hui un lieu commun de dire que la société démocratique se doit de former les citoyens dont elle a besoin, la question est toujours posée qui porte sur les «lieux» de cette éducation et les moyens à mettre en œuvre pour l'assurer au mieux.

La démarche tunisienne en la matière se distingue par la multiplicité des lieux pédagogiques qui prennent en charge la diffusion de la culture démocratique et des valeurs des droits de l'Homme. Elle se distingue aussi par la variété des méthodes et des moyens mis à contribution pour inscrire ces valeurs dans les mœurs et en faire ce qu'on appelle des «SAVOIR-ETRE».

Il y a d'abord l'Ecole. L'institution scolaire, ses programmes, ses méthodes et ses différentes activités sont autant de lieux privilégiés de l'apprentissage démocratique et de la formation des citoyens. Pour mieux préparer l'Ecole tunisienne à ces tâches nouvelles, la loi n°91-65 du 29 juillet 1991, relative au système éducatif⁽¹⁾ fait à l'éducation aux droits de l'Homme une place de choix. Les missions de l'Ecole ne s'arrêtent plus à l'enseignement et à l'instruction mais s'élargissent à la socialisation des enfants et des adolescents et à la formation des futurs citoyens d'une société démocratique. Du primaire au supérieur, l'éducation aux droits de l'Homme est présente, de façon explicite ou implicite, dans les enseignements dispensés.

Cette éducation ne se limite pas à l'institution scolaire. Elle la déborde pour s'étendre à toute la société. A cet effet, plusieurs autres «lieux» ont été sollicités pour la promouvoir:

-- Il y a le secteur de l'éducation des adultes et de la formation continue. L'approche nouvelle ne se limite pas à l'alphabétisation, au perfectionnement ou au recyclage, mais fait de cette éducation une action de changement culturel orienté vers le développement de la personnalité, l'acquisition des valeurs démocratiques et la promotion de l'homme par et pour ses droits inaliénables.

-- Le monde associatif en pleine expansion joue un rôle dans la diffusions des vertus civiques dont les citoyens ont besoin pour exercer individuellement et collectivement leurs droits et remplir leurs devoirs de citoyens.

-- Les médias jouent également un rôle important dans la diffusion de la culture démocratique.

Toute la société est donc engagée dans une action sur elle-même pour réduire les retards et les blocages qui risqueraient de la rendre impuissante à maîtriser son développement et à construire la démocratie. Si la Tunisie est devenue aujourd'hui une «société éducative»⁽²⁾, c'est pour répondre aux défis du monde actuel en préparant les générations futures à être prêts pour l'avenir en tant que Tunisiens et aussi comme citoyens du monde.

J.J Rousseau, qui fut un grand éducateur, disait : «La patrie ne peut subsister sans liberté, ni la liberté sans la vertu, ni la vertu sans les citoyens; vous aurez tout si vous formez des citoyens, sans cela vous n'aurez que de méchants esclaves(...).

Or, former les citoyens n'est pas l'affaire d'un jour et, pour les avoir hommes, il faut les instruire enfants.»

Tel est le choix de la Tunisie. Telle est son action.
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(1) Journal Officiel de la République Tunisienne, 6 août 1991, n°55.
(2) Une société éducative est celle qui prend en charge la formation des citoyens et qui fait de l'éducation sa priorité.

Introduction		Education et Droits de l'Homme en Tunisie



	Sommaire Présentation Chapitre I Chapitre II Chapitre III Conclusion Bibliographie		Présentation Cet opuscule se propose de rendre compte des efforts déployés en Tunisie dans le domaine de l'éducation aux droits de l'Homme. Cette éducation s'inscrit dans un projet global né avec le changement du 7 novembre 1987 et qui engage la Tunisie sur la voie de la construction d'une démocratie avancée, fondée sur le pluralisme, la tolérance, le respect de l'autre et les valeurs universelles d'humanisme. Et comme la démocratie se devance elle-même dans sa construction et qu'il est difficile qu'elle s'établisse sûrement et durablement si elle n'est pas préfigurée dans les esprits et les mœurs, la formation des citoyens revêt une importance capitale. Où et comment former le futur citoyen? S'il est aujourd'hui un lieu commun de dire que la société démocratique se doit de former les citoyens dont elle a besoin, la question est toujours posée qui porte sur les «lieux» de cette éducation et les moyens à mettre en œuvre pour l'assurer au mieux. La démarche tunisienne en la matière se distingue par la multiplicité des lieux pédagogiques qui prennent en charge la diffusion de la culture démocratique et des valeurs des droits de l'Homme. Elle se distingue aussi par la variété des méthodes et des moyens mis à contribution pour inscrire ces valeurs dans les mœurs et en faire ce qu'on appelle des «SAVOIR-ETRE». Il y a d'abord l'Ecole. L'institution scolaire, ses programmes, ses méthodes et ses différentes activités sont autant de lieux privilégiés de l'apprentissage démocratique et de la formation des citoyens. Pour mieux préparer l'Ecole tunisienne à ces tâches nouvelles, la loi n°91-65 du 29 juillet 1991, relative au système éducatif⁽¹⁾ fait à l'éducation aux droits de l'Homme une place de choix. Les missions de l'Ecole ne s'arrêtent plus à l'enseignement et à l'instruction mais s'élargissent à la socialisation des enfants et des adolescents et à la formation des futurs citoyens d'une société démocratique. Du primaire au supérieur, l'éducation aux droits de l'Homme est présente, de façon explicite ou implicite, dans les enseignements dispensés. Cette éducation ne se limite pas à l'institution scolaire. Elle la déborde pour s'étendre à toute la société. A cet effet, plusieurs autres «lieux» ont été sollicités pour la promouvoir: -- Il y a le secteur de l'éducation des adultes et de la formation continue. L'approche nouvelle ne se limite pas à l'alphabétisation, au perfectionnement ou au recyclage, mais fait de cette éducation une action de changement culturel orienté vers le développement de la personnalité, l'acquisition des valeurs démocratiques et la promotion de l'homme par et pour ses droits inaliénables. -- Le monde associatif en pleine expansion joue un rôle dans la diffusions des vertus civiques dont les citoyens ont besoin pour exercer individuellement et collectivement leurs droits et remplir leurs devoirs de citoyens. -- Les médias jouent également un rôle important dans la diffusion de la culture démocratique. Toute la société est donc engagée dans une action sur elle-même pour réduire les retards et les blocages qui risqueraient de la rendre impuissante à maîtriser son développement et à construire la démocratie. Si la Tunisie est devenue aujourd'hui une «société éducative»⁽²⁾, c'est pour répondre aux défis du monde actuel en préparant les générations futures à être prêts pour l'avenir en tant que Tunisiens et aussi comme citoyens du monde. J.J Rousseau, qui fut un grand éducateur, disait : «La patrie ne peut subsister sans liberté, ni la liberté sans la vertu, ni la vertu sans les citoyens; vous aurez tout si vous formez des citoyens, sans cela vous n'aurez que de méchants esclaves(...). Or, former les citoyens n'est pas l'affaire d'un jour et, pour les avoir hommes, il faut les instruire enfants.» Tel est le choix de la Tunisie. Telle est son action. --------------------------------- (1) Journal Officiel de la République Tunisienne, 6 août 1991, n°55. (2) Une société éducative est celle qui prend en charge la formation des citoyens et qui fait de l'éducation sa priorité.